A History of Black Rose/Rosa Negra

La Historia de Black Rose/Rosa Negra


As of 2024, Black Rose Anarchist Federation / Federación Anarquista Rosa Negra (BRRN) has been in existence for ten years. Many on the left are aware of who we are and what we stand for. But where did we come from? When, how, and why did anarchist militants create the first national, libertarian-socialist organization in the US since the 1990s?

BRRN was founded through a multi-year unification process of local and regional groups in the US who came together with the ultimate goal of libertarian socialism and with a strategic focus rooted in building popular power through mass movements. Then, as now, we felt that tackling the dangers and possibilities of this era can’t simply be left up to chance. The urgency of our moment not only demands a clear vision for revolutionary social transformation but a coherent and actionable strategy for achieving such an immense goal. This is why various groups of revolutionaries came together over a decade ago, seeing the necessity of long-term revolutionary strategy and recognizing political organization as the vehicle to carry us forward.

This piece aims to briefly present our history within the context of organized anarchism in the United States specifically, as well as to summarize our influences and provide an overview of our accomplishments. 

A Pre-History of Black Rose/Rosa Negra: The Rise and Rebirth of US Anarchism

From 1870s to the 1930s, anarchism was an influential current within the US socialist movement—from the era of the Haymarket Martyrs when anarchists ran daily newspapers, formed their own central labor union, and led the fight for the eight hour day; to the Magonistas of the PLM (Partido Liberal Mexicano) who organized clandestine networks from the US side of the border to spark the 1910 Mexican Revolution; to the anarchist-influenced IWW (Industrial Workers of the World) union that led pivotal strikes, which were multi-racial and inclusive of women, under the banner of revolutionary unionism. In this period, anarchism was largely rooted in various immigrant communities of German, Italian, Mexican, Cuban, Jewish, Spanish, Caribbean, and Russian workers.

By the post-war period, the influence of anarchism was marred by the successful assimilation of its immigrant base into an American way of life in the US and was largely eclipsed by Marxism. With few exceptions the political tendency of anarchism became an intellectual tendency, promoting moral and cultural ideals like pacifism and bohemianism with little connection to social movements. While a new generation of radicals in the 1960s picked up anarchist ideas, the adherents of this period continued to treat anarchist politics as a principally cultural project without a social base and defined more by anti-authoritarian individualism and rejection of the Marxist left than by a positive program or strategy. 

In the 1970–80s anarchism remained mainly subcultural, though this period saw a reemergence of efforts by anarchists to form national organized networks to coordinate action and communication between local groups. Such efforts included the Social Revolutionary Anarchist Federation (SRAF), and the Anarchist Communist Federation of North America (ACF). Still, these efforts lacked cohesion, a common politics, and anything resembling a shared strategy. Another key point of reference during this period was work done to rebuild the influence of anarchism within the labor movement by groups such as the anarcho-syndicalist Workers Solidarity Alliance (WSA) and anarchist members within the re-invigorated IWW. During this period, a number of figures from the Black Power movement, mainly incarated former members of the Black Panther Party and Black Liberation Army, came to anarchism through criticisms of the top-down reformism of the Civil Rights movement and the Leninist vanguardism of the Black Panthers. 

US anarchism in the 1990’s was largely marked by the Love and Rage Revolutionary Anarchist Federation, often referred to simply by the name of their widely read publication Love and Rage. Founded in 1991 in Minneapolis, the group had an activist and street-protest-oriented politics with strong participation in anti-war, abortion rights, and anti-fascist movements. Importantly, Love and Rage was an international organization, maintaining a strong local presence in Mexico City which called itself Amor y Rabia. Politically, Love and Rage hosted wide-ranging debates on contemporary politics and theory, which stood in contrast to much of the radical left of the period. They were also highly influenced by the 1994 Zapatista rebellion, publishing news and translated materials on the uprising and making solidarity work one of their key pillars. As Love and Rage grew, it struggled to move beyond its network mode of organization. Two factions eventually emerged within Love and Rage: one that saw the need to develop a more deliberate structure and strategy, and another which wanted to maintain the existing looseness of the network. This impasse led Love and Rage to dissolve in 1998.

The 1998 disbanding of Love and Rage left a legacy and living memory that influenced subsequent groups including Bring the Ruckus (BTR, 2002–2012), the Northeastern Federation of Anarchist-Communists (NEFAC, 2000–2013), as well as BRRN. Its contributions towards anarchist political organization included a culture of lively internal debate, discussions around the structure of national organization, expectations and commitment of a group’s members, the nature of US white supremacy and need for multi-racial organization, as well as questions of contemporary revolutionary strategy. 

Coalescing in the wake of the 1999 “Battle of Seattle” anti-globalization protest, NEFAC was founded in 2000, incorporating local groups across the northeastern US as well as French speaking groups in Quebéc and Toronto, Canada. Drawing on the global anarchist tradition of platformism, the group channeled the energies of anarchists coming out of the “summit hopping” protests of the anti-globalization era to reorient radicals towards rooted labor and working-class community organizing. Perhaps most notably, NEFAC was a force for developing pro-organizational and class-struggle politics within North American anarchism.

Another point of influence on the formation of BRRN was the 2007–2008 North American tour, in forty-four US and Canadian cities, by Andrew Flood, a member of the Irish Workers Solidarity Movement (1984–2021). Founded by former Irish anti-colonial (or republican) movement activists, WSM was exceptionally prolific in its campaign activity, publications, and in promoting platformism internationally as a tendency. The tour presentation, “Building a Popular Anarchism in Ireland,” outlined the growth of the Irish anarchist movement from the late 1990s to the late 2000s, making an argument for an outward looking and organized movement. Andrew also scheduled additional meet ups with local anarchist activists.  

The Founding of BRRN

The process of BRRN’s founding emerged from a series of invitational conferences that brought together groups and individuals from across the country with panels, discussions, and speakers. These Class Struggle Anarchist Conferences (CSAC) were initiated by the New York WSA with support from other groups and held in New York City in 2008, Detroit in 2009, Seattle in 2010, and Buffalo, NY in 2012. By the end of the Seattle conference a formal network of participating organizations emerged and agreed to a process of rapprochement whereby delegates from each group would participate in structured discussions and debates with the formal goal of building political unity towards the founding of a national organization

These efforts culminated in a February 2013 conference in Rochester, NY wherein participants focused on developing a points of unity document and planning for what would become BRRN’s November 2013 founding convention in Chicago—though the formal public announcement of the new organization would not be made until January 2014. Core decisions taken at the convention included commitments towards building a shared strategic orientation, merging together localized groups and collectives into a unified national organization, and striving to be a bilingual English/Spanish organization.  

The groups involved in this process were locals of Common Struggle / Lucha Común (the new name adopted by NEFAC in 2011) in the northeast, Rochester Red and Black, Miami Autonomy and Struggle (MAS), Four Star Anarchist Organization in Chicago, Wild Rose Collective in Iowa City, and individual members of Workers Solidarity Alliance. Groups that participated in the process but disbanded prior to the founding of BRRN included Amanecer: For a Popular Anarchism in California, Common Action in the Pacific Northwest, and Prairie Struggle Organization in the Canadian prairies. WSA and First of May Anarchist Alliance (M1AA) chose not to join but continued comradely relations. Soon after the formal announcement of BRRN’s formation, members of the Austin, TX based collective Desde Abajo began the process of integration.

Influences and Activities 

A key influence on the politics of BRRN at its founding was the politics of especifismo, the Latin American current of anarchism that first took shape in 1950’s Uruguay and which inspired and was elaborated further in subsequent decades by anarchists in Brazil, Chile and Argentina. Core concepts drawn from especifismo were the need to organize on the political, intermediate, and social levels; the importance of conjunctural analysis of the contemporary political moment and forces which shapes a shared strategic orientation; and the role of popular power as the lever for revolutionary rupture and transformation. We see popular power as the long-term process of building independent, durable, and combative social movements that can not only wrest reforms from the dominant classes in the present, but function to accumulate the necessary capacity and force to carry out a revolutionary social transformation.

At its founding, BRRN prioritized developing international relations and highlighting the inspiring work of anarchists especially in Latin America, publishing numerous translated documents and interviews, organizing speaking tours such as Struggling to Win: Anarchists Building Popular Power in Chile in 2014 which included nearly fifty events in twenty-two cities across the US. Since then, BRRN has continued prioritizing internationalism through numerous solidarity campaigns, delegations to international gatherings, and our ongoing relationships with anarchist political organizations around the globe, particularly in South America. In 2023, BRRN became a formal member of the International Anarchist Coordination, a network of over a dozen platformist and especifista groups across the globe.

Another early focus of BRRN was the building of a robust external media infrastructure which aimed at presenting a diverse and movement-focused public face for anarchism. This has included strong social media presence, the creation of the From Below Podcast and the publishing of a reader and a series of articles on Black Anarchism, debates on electoralism, anarchism in Latin America, and feminist theory.

In the realm of social movements, BRRN has worked to rebuild the tradition of mass anarchism rooted in contemporary popular and working-class struggles. From rank and file labor organizing among teachers and building new unions with fast food workers; to solidarity networks, popular assemblies, and tenant struggles with ATUN (Autonomous Tenant Union Network); feminist organizing and struggles around bodily autonomy; to fighting back fascists in our cities, organizing students on our campuses, and struggling against the violence of the carceral state. We’ve also participated and played roles in many of the large moments of street protest and rebellion that have occurred in rapid succession since our founding. From the Ferguson Uprising and NYC People’s Climate March in 2014; Standing Rock in 2016; revolutionary feminist interventions in the Women’s March and anti-fascist organizing before, during and after the Charlottesville events in 2017; and the George Floyd Rebellion of 2020.

Most prominent has been BRRN’s focus on labor and workplace struggles. Our members have played key roles in starting new unions in healthcare and higher education, participated in major strikes in K-12 and higher education, helped formed rank-and-file caucuses in the building trades, put forward healthcare worker demands during COVID, organized Palestine and BLM solidarity campaigns in our workplaces, built an organized presence at Labor Notes conferences, and released a 2019 analysis on the state of unions and worker struggles. In contrast to recurring cycles of single-issue, activist-oriented mobilization, our orientation highlights the construction of rooted movement building and sustained bases of working-class power where we live, work, and study. 

The Trump Era and Beyond

With the election of Trump in 2016, the US underwent a period of deep politicization and polarization. This moment saw BRRN turn our focus to better understanding the developing conjuncture, with a focus on identifying the threats and opportunities before us. Pushing forward on organizing efforts and undergoing substantial membership growth, we released a series of strategy documents in this period, including 2017’s “Below and Beyond Trump”, a 2018 follow-up piece “Building Popular Power in a Time of Reaction” and, also in 2018, the statement “Kavanaugh and a Feminist Movement Fighting to End Capitalism”. The pieces discussed the growing political crisis of the US ruling class and subsequent social and political polarization that the US was undergoing. Key observations included the rise of the far-right and growth of left and socialist politics, including the rising emphasis by some quarters of the left on electoralism; the fractured and disorganized nature of social movements dominated by the institutional left of nonprofits/NGOs, and bureaucratic labor unions; and the need to rebuild offensive movements from below guided by a clear libertarian socialist program. 

In the wake of the pandemic and George Floyd Rebellion in 2020, BRRN wrestled with a period of internal conflict that resulted in a substantial number of members exiting the organization. Rather than simply continue a course that had led to such dire circumstances, BRRN members resolved to take a two-year hiatus from public activity in order to reflect, restructure, and reorient the organization. Coming out of this period of self-examination, we held a year-long process of collective debate and analysis with the intention of developing a more concise and deliberate national strategy for the organization. This long and sometimes arduous process produced our organization’s first ever political program, “Turning the Tide: An Anarchist Program for Popular Power” released on May Day 2023. Bringing new political and practical clarity to our efforts, the document outlines our understanding of the social, political, and economic structures of domination we face, an analysis of the ways that these enduring structures shape the present conjuncture, and offers a clear vision of the world we are fighting for while also laying out the strategic and tactical means to reach our aims.


A decade on from our founding, Black Rose / Rosa Negra continues to grow in every facet of organizational life. We are committed to the ongoing practice of discussing, debating, and developing ourselves politically and believe that the introduction of our program represents a significant step forward in this regard. Our membership is growing, with new Locals and contacts in nearly every major city in the United States. Members of Black Rose / Rosa Negra are sinking ever deeper roots in their sites of social insertion, whether in the labor, tenant, student, or neighborhood organizing sectors. We are strengthening our relationships internationally by coordinating with existing sibling organizations and offering support to the fledgling organizations of our current.

Each step we take is informed by the work of those who have come before us. From the earliest examples of organized anarchism in the United States, exemplified by groups like the International Working People’s Association, up to the organizations which directly preceded our own. Their history is our history and we walk the same path. This is why we believe that the retention and transmission of a shared historical memory is necessary for any effective revolutionary organization.

A partir de 2024, la Federación Anarquista Rosa Negra / Black Rose Anarchist Federation (BRRN) ha existido durante diez años. Muchas personas en la izquierda saben quiénes somos y qué defendemos. Pero, ¿de dónde venimos? ¿Cuándo, cómo y por qué lxs militantes anarquistas crearon la primera organización socialista libertaria nacional en EE.UU. desde la década de 1990?

BRRN se fundó a través de un proceso de varios años de unificación de grupos locales y regionales de EE.UU. que se unieron con el objetivo definitivo del socialismo libertario y con un enfoque estratégico arraigado en la construcción del poder popular a través de movimientos masivos. Entonces, como ahora, pensamos que abordar los peligros y las posibilidades de esta era no puede dejarse simplemente al azar. La urgencia de nuestro momento no sólo exige una visión clara de la transformación social revolucionaria, sino una estrategia coherente y procesable para alcanzar tan inmenso objetivo. Esta es la razón por la que varios grupos de revolucionarixs se unieron hace más de una década, al ver la necesidad de una estrategia revolucionaria a largo plazo y reconocer la organización política como el vehículo para impulsarnos.

Este artículo pretende presentar brevemente nuestra historia en el contexto del anarquismo organizado en Estados Unidos, así como resumir nuestras influencias y ofrecer una visión general de nuestros logros.

Prehistoria de Rosa Negra/Rosa Negra: Auge y renacimiento del anarquismo estadounidense

Desde la década de 1870 hasta la de 1930, el anarquismo fue una corriente influyente dentro del movimiento socialista estadounidense: desde la época de los mártires de Haymarket, cuando el anarquismo dirigía periódicos diarios, formó su propia central sindical y lideró la lucha por la jornada de ocho horas; a lxs magonistas del PLM (Partido Liberal Mexicano), que organizaron redes clandestinas desde el lado estadounidense de la frontera para desencadenar la Revolución Mexicana de 1910; al sindicato IWW (Industrial Workers of the World), de influencia anarquista, que dirigió huelgas cruciales, multirraciales e inclusivas para las mujeres, bajo la bandera del sindicalismo revolucionario. En este periodo, el anarquismo estaba muy arraigado en diversas comunidades de trabajadores inmigrantes de Alemania, Italia, México, Cuba, de origen judío, España, el Caribe y Rusia.

En la posguerra, la influencia del anarquismo se vio empañada por la exitosa asimilación de su base inmigrante al modo de vida estadounidense en Estados Unidos y quedó eclipsada en gran medida por el marxismo. Con pocas excepciones, la tendencia política del anarquismo se convirtió en una tendencia intelectual, que promovía ideales morales y culturales como el pacifismo y la bohemia, con escasa conexión con los movimientos sociales. Aunque una nueva generación de radicales en la década de 1960 retomó las ideas anarquistas, quienes se adhirieron a este periodo siguieron tratando la política anarquista como un proyecto principalmente cultural sin base social y definido más por el individualismo antiautoritario y el rechazo a la izquierda marxista que por un programa o estrategia positivos.

En la década de los 70 y 80, el anarquismo siguió siendo principalmente subcultural, aunque en este periodo resurgieron los esfuerzos de lxs anarquistas por formar redes nacionales organizadas para coordinar la acción y la comunicación entre los grupos locales. Entre ellos, la Federación Anarquista Revolucionaria Social (Social Revolutionary Anarchist Federation, SRAF) y la Federación Anarcocomunista de Norteamérica (Anarchist Communist Federation of North America, ACF). Aun así, estos esfuerzos carecían de cohesión, de una política común y de algo parecido a una estrategia compartida. Otro punto de referencia clave durante este periodo fue el trabajo realizado para reconstruir la influencia del anarquismo dentro del movimiento obrero por grupos como la anarcosindicalista Alianza de Solidaridad Obrera (Workers Solidarity Alliance, WSA) y miembros anarquistas dentro del revitalizado IWW. Durante este periodo, varias figuras del movimiento del Poder Negro, principalmente antiguos miembros encarcelados del Partido de las Panteras Negras y del Ejército Negro de Liberación, llegaron al anarquismo a través de las críticas al reformismo verticalista del movimiento por los Derechos Civiles y al vanguardismo leninista de las Panteras Negras.

El anarquismo estadounidense de la década de 1990 estuvo marcado en gran medida por la Federación Anarquista Revolucionaria Love and Rage, a menudo conocida simplemente por el nombre de su muy leída publicación Love and Rage. Fundado en 1991 en Minneapolis, el grupo tenía una política activista y orientada a la protesta callejera, con una fuerte participación en movimientos antibelicistas, por el derecho al aborto y antifascistas. Cabe destacar que Love and Rage era una organización internacional, que mantenía una fuerte presencia local en Ciudad de México que se autodenominaba Amor y Rabia. Desde el punto de vista político, Love and Rage organizó amplios debates sobre política y teoría contemporáneas, que contrastaban con gran parte de la izquierda radical de la época. También estuvieron muy influidos por la rebelión zapatista de 1994, publicando noticias y materiales traducidos sobre el levantamiento y haciendo del trabajo de solidaridad uno de sus pilares clave. A medida que Love and Rage crecía, luchaba por ir más allá de su modo de organización basado en redes. Con el tiempo surgieron dos facciones dentro de Love and Rage: una que veía la necesidad de desarrollar una estructura y una estrategia más deliberadas, y otra que quería mantener la soltura existente en la red. Este punto muerto llevó a Love and Rage a disolverse en 1998.

La disolución de Love and Rage en 1998 dejó un legado y una memoria viva que influyó en grupos posteriores como Bring the Ruckus (BTR, 2002-2012), la Federación de Anarcocomunistas del Noreste (Northeastern Federation of Anarchist-Communists, NEFAC, 2000-2013), así como BRRN. Sus contribuciones a la organización política anarquista incluyeron una cultura de intenso debate interno, discusiones en torno a la estructura de la organización nacional, las expectativas y el compromiso de lxs miembros de un grupo, la naturaleza de la supremacía blanca estadounidense y la necesidad de una organización multirracial, así como cuestiones de estrategia revolucionaria contemporánea.

La NEFAC, creada a raíz de la “Batalla de Seattle” de 1999, se fundó en 2000, incorporando grupos locales del noreste de Estados Unidos y grupos francófonos de Quebec y Toronto (Canadá). Inspirándose en la tradición anarquista global del plataformismo, el grupo canalizó las energías de lxs anarquistas surgidxs de las protestas que “saltan” de cumbre en cumbre de la era antiglobalización para reorientar a sus radicales hacia la organización de trabajadores de base y de la comunidad obrera. Tal vez lo más notable es que la NEFAC fue una fuerza para el desarrollo de políticas pro-organizativas y de lucha de clases dentro del anarquismo norteamericano.

Otro punto de influencia en la formación de BRRN fue la gira norteamericana de 2007-2008, por cuarenta y cuatro ciudades estadounidenses y canadienses, de Andrew Flood, miembro del irlandés Movimiento de Solidaridad Obrera (Workers Solidarity Movement, WSM, 1984-2021). Fundado por antiguxs activistas irlandeses del movimiento anticolonial (o republicano), el WSM fue excepcionalmente prolífico en su actividad de campaña, publicaciones y en la promoción internacional del plataformismo como tendencia. La presentación de la gira, “Construcción de un anarquismo popular en Irlanda”, esbozó el crecimiento del movimiento anarquista irlandés desde finales de la década de 1990 hasta finales de la década de 2000, argumentando a favor de un movimiento organizado y orientado hacia su exterior. Andrew también programó otros encuentros con activistas anarquistas locales.

Fundación de BRRN

El proceso de fundación de BRRN surgió de una serie de conferencias por invitación que reunieron a grupos e individuos de todo el país con paneles, debates y oradores. Estas Conferencias Anarquistas de Lucha de Clases (Class Struggle Anarchist Conferences, CSAC) surgieron por iniciativa de WSA Nueva York, con el apoyo de otros grupos, y se celebraron en Nueva York en 2008, en Detroit en 2009, en Seattle en 2010 y en Buffalo, Nueva York, en 2012. Al final de la conferencia de Seattle surgió una red formal de organizaciones participantes que acordaron un proceso de acercamiento por el que delegados de cada grupo participarían en discusiones y debates estructurados con el objetivo formal de forjar la unidad política hacia la fundación de una organización nacional.

Estos esfuerzos culminaron en una conferencia en febrero de 2013 en Rochester, Nueva York, donde las personas participantes se centraron en el desarrollo de un documento de puntos de unidad y en la planificación de lo que se convertiría en la convención fundacional de BRRN en noviembre de 2013 en Chicago, aunque el anuncio público formal de la nueva organización no se haría hasta enero de 2014. Las principales decisiones tomadas en la convención incluyeron el compromiso de desarrollar una orientación estratégica compartida, la fusión de grupos y colectivos locales en una organización nacional unificada y el esfuerzo por ser una organización bilingüe inglés/español.

Los grupos involucrados en este proceso fueron locales de Common Struggle / Lucha Común (el nuevo nombre adoptado por NEFAC en 2011) en el noreste, Rochester Red and Black, Miami Autonomy and Struggle (MAS), Four Star Anarchist Organization en Chicago, Wild Rose Collective en Iowa City, y miembros individuales de Workers Solidarity Alliance. Entre los grupos que participaron en el proceso, pero se disolvieron antes de la fundación de la BRRN se encontraba Amanecer: For a Popular Anarchism en California, Common Action en el noroeste del Pacífico, y Prairie Struggle Organization en las praderas canadienses. WSA y la Alianza Anarquista Primero de Mayo (First of May Anarchist Alliance, M1AA) decidieron no unirse, pero continuaron manteniendo relaciones de camaradería. Poco después del anuncio formal de la formación de BRRN, lxs miembros del colectivo Desde Abajo, con sede en Austin, TX, comenzaron el proceso de integración.

Influencias y actividades

Una influencia clave en la política de BRRN en el momento de su fundación fue la política del especifismo, la corriente latinoamericana del anarquismo que tomó forma por primera vez en el Uruguay de la década de 1950 y que inspiró y fue profundizada en décadas posteriores por anarquistas de Brasil, Chile y Argentina. Los conceptos centrales extraídos del especifismo fueron la necesidad de organizarse a nivel político, intermedio y social; la importancia del análisis coyuntural del momento político contemporáneo y de las fuerzas que conforman una orientación estratégica compartida; y el papel del poder popular como palanca de ruptura y transformación revolucionaria. Vemos el poder popular como el proceso a largo plazo de construcción de movimientos sociales independientes, duraderos y combativos que no sólo pueden conseguir reformas de las clases dominantes en el presente, sino que funcionan para acumular la capacidad y la fuerza necesarias para llevar a cabo una transformación social revolucionaria.

En su fundación, BRRN dio prioridad al desarrollo de las relaciones internacionales y a destacar el trabajo inspirador del anarquismo, especialmente en América Latina, publicando numerosos documentos traducidos y entrevistas, organizando giras de conferencias como Struggling to Win: Anarchists Building Popular Power in Chile en 2014, que incluyó casi cincuenta eventos en veintidós ciudades de Estados Unidos. Desde entonces, BRRN ha continuado priorizando el internacionalismo a través de numerosas campañas de solidaridad, delegaciones a reuniones internacionales y nuestras relaciones continuas con organizaciones políticas anarquistas de todo el mundo, particularmente en Sudamérica. En 2023, BRRN se convirtió en miembro formal de la Coordinación Anarquista Internacional (International Anarchist Coordination), una red de más de una docena de grupos plataformistas y especifistas de todo el mundo.

Otro de los primeros enfoques de BRRN fue la construcción de una sólida infraestructura de medios de comunicación externos que tenía como objetivo presentar una cara pública del anarquismo diversa y centrada en el movimiento. Esto ha incluido una fuerte presencia en las redes sociales, la creación de From Below Podcast y la publicación de un documento de lectura y una serie de artículos sobre Anarquismo Negro, debates sobre electoralismo, anarquismo en América Latina y teoría feminista.

En el ámbito de los movimientos sociales, BRRN ha trabajado para reconstruir la tradición del anarquismo de masas enraizado en las luchas populares y obreras contemporáneas. Desde la organización de las bases trabajadoras entre los maestros y la construcción de nuevos sindicatos con los trabajadores de comida rápida; a las redes de solidaridad, asambleas populares, y las luchas de los inquilinos con ATUN (Red Autónoma de Sindicatos de Inquilinos); la organización feminista y las luchas en torno a la autonomía corporal; a la lucha contra los fascistas en nuestras ciudades, la organización de los estudiantes en nuestros campus, y la lucha contra la violencia del estado carcelario. También hemos participado y desempeñado papeles en muchos de los grandes momentos de protesta callejera y rebelión que se han producido en rápida sucesión desde nuestra fundación. Desde el Levantamiento de Ferguson y la Marcha por el Clima del Pueblo de Nueva York en 2014; Standing Rock en 2016; intervenciones feministas revolucionarias en la Marcha de las Mujeres y organización antifascista antes, durante y después de los sucesos de Charlottesville en 2017; y la Rebelión de George Floyd de 2020.

BRRN se ha centrado sobre todo en las luchas laborales y en el lugar de trabajo. Nuestrxs miembros han desempeñado un papel clave en la creación de nuevos sindicatos en la atención de salud y la educación superior, han participado en importantes huelgas en la educación primaria, secundaria y superior, han ayudado a formar grupos de base en los gremios de la construcción, presentaron las demandas de lxs trabajadorxs de la salud durante COVID, han organizado campañas de solidaridad con Palestina y BLM en nuestros lugares de trabajo, han construido una presencia organizada en las conferencias de Labor Notes y publicaron un análisis de 2019 sobre el estado de los sindicatos y las luchas de lxs trabajadorxs. En contraste con los ciclos recurrentes de movilización orientada a un solo tema y al activismo, nuestra orientación destaca la construcción de movimientos arraigados y bases sostenidas de poder de la clase trabajadora donde vivimos, trabajamos y estudiamos.

La era Trump y más allá

Con la elección de Trump en 2016, Estados Unidos atravesó un periodo de profunda politización y polarización. En ese momento, BRRN centró su atención en comprender mejor la coyuntura en desarrollo y en identificar las amenazas y oportunidades que se nos presentaban. Al impulsar los esfuerzos de organización y experimentar un crecimiento sustancial de la membresía, publicamos una serie de documentos de estrategia en este período, incluido el de 2017 “Bajo Trump y Más Allá“, un documento de seguimiento de 2018 “Construyendo Poder Popular en Tiempos de Reacción” y, también en 2018, la declaración “Kavanaugh and a Feminist Movement Fighting to End Capitalism” (Kavanaugh y un Movimiento Feminista que Lucha para Acabar con el Capitalismo). Los artículos analizaban la creciente crisis política de la clase dirigente estadounidense y la consiguiente polarización social y política que estaba experimentando Estados Unidos. Entre las observaciones clave se incluían el ascenso de la extrema derecha y el crecimiento de la izquierda y la política socialista, incluido el creciente énfasis de algunos sectores de la izquierda en el electoralismo; la naturaleza fracturada y desorganizada de los movimientos sociales dominados por la izquierda institucional de las organizaciones sin fines de lucro/ONG y los sindicatos burocráticos; y la necesidad de construir para reconstruir movimientos ofensivos desde abajo guiados por un claro programa socialista libertario.

Tras la pandemia y la rebelión de George Floyd en 2020, BRRN se enfrentó a un periodo de conflicto interno que provocó que un número considerable de miembros abandonaran la organización. En lugar de simplemente continuar el curso que había conducido a tan nefastas circunstancias, lxs miembros de la BRRN decidieron hacer una pausa de dos años en la actividad pública con el fin de reflexionar, reestructurar y reorientar la organización. Tras este periodo de autoexamen, llevamos a cabo un proceso de debate y análisis colectivo de un año de duración con la intención de desarrollar una estrategia nacional más concisa y deliberada para la organización. Este largo y a veces arduo proceso produjo el primer programa político de nuestra organización, “Turning the Tide: An Anarchist Program for Popular Power” (Cambiar la marea: un programa anarquista para el poder popular), publicado el Primero de Mayo de 2023. Aportando una nueva claridad política y práctica a nuestros esfuerzos, el documento esboza nuestra comprensión de las estructuras sociales, políticas y económicas de dominación a las que nos enfrentamos, un análisis de las formas en que estas estructuras perdurables dan forma a la coyuntura actual, y ofrece una visión clara del mundo por el que estamos luchando, mientras que también establece los medios estratégicos y tácticos para alcanzar nuestros objetivos.


Una década después de nuestra fundación, Black Rose / Rosa Negra sigue creciendo en todas las facetas de la vida organizativa. Estamos comprometidos con la práctica continua de discutir, debatir y desarrollarnos políticamente, y creemos que la introducción de nuestro programa representa un importante paso adelante en este sentido. Nuestra membresía está creciendo, con nuevas representaciones locales y contactos en casi todas las ciudades importantes de Estados Unidos. Lxs miembros de Black Rose / Rosa Negra están echando raíces cada vez más profundas en sus lugares de inserción social, ya sea en los sectores laboral, de inquilinos, estudiantil o de organización vecinal. Estamos fortaleciendo nuestras relaciones a nivel internacional, coordinándonos con las organizaciones hermanas existentes y ofreciendo apoyo a las organizaciones incipientes de nuestra corriente.

Cada paso que damos se nutre del trabajo de quienes nos han precedido. Desde los primeros ejemplos de anarquismo organizado en Estados Unidos, ejemplificados por grupos como la Asociación Internacional de Trabajadores (International Working People’s Association), hasta las organizaciones que precedieron directamente a la nuestra. Su historia es nuestra historia y recorremos el mismo camino. Por eso creemos que la conservación y transmisión de una memoria histórica compartida es necesaria para cualquier organización revolucionaria eficaz.